есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
Причем абсолютно всё. И (самое дурацкое) что ведь именно так и должно было быть...
День филолога. Типа проф.праздник. гы. (...все "типа" дружно смеются...) С одной стороны, не прекращающийся дождь весь праздник испортил - и после официальной части народ расползся в разные стороны - то есть место общефакультетской пьянки переместилось из дворика в разные места. Поэтому к 4 часам дня, когда мы закончили все контрольные (это в честь праздничка нам устроили две экзаменационные работы: одна - письменная часть экзамена по переводу, а вторая - итоговая контрольная по грамматике, которая будет смотреться принимающим преподом на экзамене... ) народу уже почти не было... зато я встретила несколько знакомых с универского форума - потрясающие люди... уже выпустившиеся, в основном... меня даже все узнали (интересно, они, видевшие меня 1-2 раза (почти все) хоть имя моё знают... ? или только форумский ник... ? ), пообщались малеха... одно такое чудо в пёрьях - выпускник соцфака, собирается в Майами гражданство получать, чего-то там еще... так упивается, похоже, самим процессом говорения и собой при этом, что не видит, что над ним почти открыто смеются (я лично - по-доброму... )
Если бы не слегшая сегодня из-за давления и чего-то еще мама, даже ползать по квартире не способная, когда я пришла, должна была идти на отмечалово дня варенья Андреева. Наткнулась на него как раз, собираясь уходить из универа, пока стояла рядом, как раз решила уточнить насчет места, где это все будет проходить... примерный диалог:
- ну что это за место вообще..? и чего тебе подарить, кстати?
- Да ниче не нужно дарить, это не мой день рождения будет отмечаться, а день Ленинской Пионерии: явка в красных галстуках и т.д.
- Ну блин, я ж серьезно... что сие за площадь - некое жилище или как...?
- Площадь... площадь... площадь Ленина...
- И что значит эта "площадь Ленина"?
- А ты не знаешь, что такое площадь Ленина??! Это длина Ленина, умноженная на ширину Ленина...
Парень с двумя пластиковыми стаканчиками с чаем или кофе, присевший рядом, услышал как раз последние слова, начал истерически побулькивать, смеясь (стараясь не разлить содержимое стаканчиков). Посидел так пару минут, пытаясь сдержать смех, потом, все еще сдерживающим смех голосом сказал:
- не, ребят, пойду я отсюда...
))) вот тут уже мы "лежали", оба...
жалко, что не получилось попасть на отмечание...
надеюсь, хоть завтра попаду на их спектакль - побывав вчера на большой репетиции (после своей нарратологии... экзамен оказался зачетом только тогда, когда его ставили в зачетки), хочу теперь посмотреть полностью. Не думала, что репетиция затянется настолько, что я попаду домой только в пол-одиннадцатого. Меня даже не убили родители, причем... папа только зло что-то буркнул и ушел к себе в комнату, оставив меня одну, а мама уже ушла тогда укладывать спать Ирку, так что мне повезло еще... на репетиции немного побыла фотографом - такие фотки классные получиться должны... мне на флэшке их вот дать обещали завтра, повешу, может, что-нибудь... Перед нарратологией, во время окна своего, заходила на начало их репетиции (ну и плевать, что там никто не понимает, чего это я к ним прихожу все время... - ну если возможность есть, то почему бы и не зайти... тем более, немецкий, тем более, мои друзья...) - ну вот почему половина девчонок, там играющих, по очереди меня спросили, где Снежок??! Ну да, конечно, общаюсь я с ним довольно много, но не до такой же степени, чтобы знать больше, чем его одногруппники - тот же Андреев, бывший тоже там, например...
Оказывается, я даже могу полчаса вещать, вроде как не сильно "экая", и даже с больным горлом - после того, как я перемерзла в среду в РНБ, читая учебник Шмида по наратологии... (по-моему, это уникальнейшее здание, сочетающее гробовую тишину, такой размер и с такое количество народа внутри...). правда, горло потом разодрать хотелось...
(а в среду мне еще повезло, что из РНБ меня до дома довезли...)
___
Хочу кататься на роликах... мама их сегодня увидела... и даже меня не убила... даже не ругала. Только удивилась ,когда я их умудрилась пронести так, что она не видела
есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
Всё... в порядке...
спокойствие... спокойствие... (или попытка себя в этом убедить..?)
желания-то (как абстрактое понятие) желаниями, а надо учиться. как бы там ни было.
(только на роликах вот хоть разок вытащу кого-нибудь все-таки...)
абсолютная тишина внутри...
(не стала бы только затишьем перед бурей...)
____
читать дальшеВ столовой (в Яме), после лекции по русской литре, сидела за одним столиком с "немцами", обедающими перед репетицией их спектакля... Снежок ушел к машине за камуфляжем, в котором он (почему-то) будет в спектакле... Жаловалась Андрееву на своё грустное житьё - показала контрольные по фрэну (за другой вариант тоже "3-"... - весело...), начала переводить то, что попросила Наташка. находясь рядом с этим человеком что-то сурьезное делать оказалось невозможно абсолютно - приколы + смесь из английского, французского и немецкого, которые лезут в голову (с подачи доброго человека ) вместо одного нужного французского... Плюнув на перевод, устав смеяться, "мысли вслух", обращенные к нему, о них обоих:
есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
Я молодец, однако... - анализ новеллы Моруа к экзамену по нарратологии я-таки заставила себя написать. так такого "наанализировала", что сама удивилась, что можно было такое из довольно простого рассказа "вытащить"...
а еще после этого даже написала аудирование да завтра. (ставлю себе мысленный памятник )
В "отместку" пришедшему невовремя в гости двоюродному брату, затаскала его по магазинам - раз не получилось пойти одной погулять... - хотелось посидеть на набережной... подумать.. пописать... так пяти минут не хватило, чтоб вовремя уйти...
(а ведь весь день еле шкандыбаю... - всё болит... - ноги, пресс, спина... а как я по лестнице спускалась, это вообще нечто было... - больно, однако...)
Кажется, папу довод о том, что обычная турпоездка во Францию будет стоить ненамного дешевле этих четырех месяцев учебы, убедил... теперь буду до осени бояться дышать - мало ли чего...
А сеструха - кадра... весь день сегодня такие приколы выдает...
... - вечер, собирающийся по делам в Москву папа:
- ну что, Ир, что тебе из Москвы привезти?
- туфли на каблуках!
(3 года ребенку исполнилось называется... и говорит хоть и хорошо уже, но вместо "каблуков" получились больше какие-то "бублюки"... )
... обед, передо мной тарелка, я под столом пишу смс... Ирка, долго сидела на стуле с другой стороны, потом:
есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
Наверное, надо все-таки пойти спать... - если в 8 часов меня так отключило до двенадцати...
Вредный дяденька-тренер над нами все-таки поиздевался нехило,- за то, что соревнования мы (почти все) дружно закосили... - придумал "отработку" - энное количество кругов по стадиону за все "провинности" (несданные части зачета)... - нам их досталось 20... то бишь, 8 км. а я еще жива - что странно какой-то час (всего лишь ) - и "золотой ключик у нас в кармане"... вместе с пересохшими вусмерть губами, дикой жаждой и судорогой, начавшей сводить икры ног на двадцатом круге...
Зато больше мне на стадион ехать не надо, обычные нормативы по ОФП сдать было легко...
По военке зачет тоже получила... одна из нескольких человек... теперь мучает малеха совесть - строго говоря, не шибко больше остальных я могла знать... + любого парня бы сразу отправили "гулять" до следующей попытки сдачи, если бы он ляпнул, что винтовка М16, "кажется", на вооружении у нас (ну стормозила... жутко, причем...) еще забыла калибр АК-74 (ребята подсказали, что 5,45 - не знаю, слышал он подсказку или нет ...), и про калибр М16 ляпнула "приблизительно" - 5,6... конечно, 5,56, это "приблизительно" 5,6, но елки... нехорошо как-то...
Ноги боляааат... сильно...
____
А когда меня везли домой (когда я только подумала как раз, что "обмануууул..." ), ведь расскал он все-таки, каким образом из имеющего мало смысла четверостишия попал, даже не догадываясь об этом, в самое "яблочко"... - может, конечно, по пути придумал, что "сон" + "полуночный зов" -> желание, "шаль на плечи" -> желание защиты + страх, и чего-то там ещё...
млин... осторожнее с человеком надо будет быть, что ли... - если не хочется, чтобы вдруг, даже очень хороший друг, узнал больше, чем ему знать нужно... хотя, в принципе, если так подумать, то все вполне логично... вроде как...
есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
И так, у вас крылья - Феи
У вас крылья феи. Красота, смех, жизнь, магия, вот что вас интересует. Вы невинны и довольны своей жизнью, жизнью игривости и чистоты. Жизнь — игра. И хорошая игра. И вы её не проиграете. У вас иногда озорной характер и вы иногда создаете проблемы, но только во имя веселья, и никогда, во вред другим. Вы любите подшучивать над людьми которые не так умны как вы. Таковым являются большинство.. Ваш свободный и дикий нрав, невозможно обуздать. Возможно вы неугомонный дух, который любит путешестовать и мечтать. Ваши креативные способности великолепны (от рисования до актерской игры) это как что-то из другого мира, что-то внеземное и полное фантазий. Вы можете быть общительной бабочкой, либо же одиночкой, но ваши мысли всегда в облаках, реже, между ними. Вы упрямо отказываетесь принимать ответственность или исполнять желания других, пока это не входит в ваши интересы. У вас сильная увлеченность музыкой и вы не способны представить жизнь без неё. Когда нибудь вы повзрослеете, но всегда будите ребенком в душе.Вы любите приключения и любите риск. Любите чувствовать связь с природой. Вы предпочитаете рассветы — штормам и снегу, тепло лета — прохладному климату осени и тихие леса — пригородным дворам. Магия проходит сквозь вас. И вы куда более сильны, чем вы кажитесь и вы способны быть чрезвычайно эмоциональным. И несмотря на то, что вы любите ребячиться, и быть слегка упрямым, одно можно сказать точно. С вами никогда не скучно!
Поколотить бы самовольных девчонок, решивших уйти из группы немецкого, забравших свои заявления... (экзамена испугались, блин...) - из-за которых "группу признали несостоявшейся". правда, даже злиться сил не было - всю вторую половину дня кто-то "добрый" внутри головы решил меня доконать, и методично "бил" по макушке "кувалдой"... ощущение не из приятных, мягко говоря. только сейчас осознала, как я не привыкла к головной боли.
Может, еще недосып хронический сказывается... Но так, как вчера - с 10 вечера до 3 ночи - я давно не парилась... - сначала с контрольной по фрэну 2 часа (другой вариант после объявления оценок за то, что писали на прошлой неделе, был дан для собственного разбора, на дом... - оценки чудесные у нас в группе, вообще: одна "5-" (кто б сомневался... интересно, что будет с этим человеком, когда она получит первую четверку? ), две "3--" - у меня и у Ребёнка, остальным - 2. - прикольно... если то же самое будет на контрольной итоговой, которую будут показывать на экзамене экзаменаторше, будет оччччччень нездорово... :/ )
Из Библ.Акад.Наук пришел ответ на мой заказ на Шмидосвскую "Нарратолию" - "в чтении".
Не поверила б точно, если б днем мне сказали, что после универа я сёдня пойду в кафе, да еще и не вдвоем с братцем, а, помимо "него"(), еще с человеком в форме МЧС и его другом - это типа мне решили то, что ему надо с фрэна перевести/отредактировать будет, передать лично... бедные ребята - общение с двумя филологами не всякий бы "вынес", думаю... но показать себя интересными слушателями и ненавязчиво так заинтересовать в общении (да еще и нас... - не в том смысле, что мы такие уж недосягаемые, а просто незнакомые люди, все-таки... а барьера, который обычный бывает при таком, не было уже минут через десять... - даже, кажется, у сильно смущающегося братца смущение почти прошло ) - уметь надо... респект парням
Пойду готовиться к зачету по тактике, что ли... (раз уж тетрадку мне мою даже сейчас завезли, как и обещали...) - делать что-то лень, думать о чем-то - тоже лень...
Хочу завтра... - много времени, и возможность без помех общаться с другом, обещавшим как раз завтра рассказать, как он мог настолько точно "поймать" смысл одного моего четверостишия (точнее, мое внутреннее состояние - на тот момент и вообще), которое я ему прислала среди ночи недавно - про страх, желание исполнения желаний, и чего-то еще... Конечно, психология - вещь хорошая, но не до такой же степени... (или просто снова страх от того, что свои знания "работают" только на других, а применительно к себе "соображалка" не включается... - в глубине души-то каждый человек считает, что он глубоко индивидуален, что "предсказать его" невозможно, что его душа для всех потемки и т.д... тогда как ничего не видит только тот, кто не хочет ничего видеть. для других же, заинтересованных, при наличии отпределенных знаний, читать в человеке не так уж сложно...)
___
За вчерашний день мне аж 2 человека сказали, что я красивая... что бы это значило..?
есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
Хороший день, хорошая погода... Но почему мне тогда так плохо...?Так хочется рядом тёплую "стену".. грустно, когда пытаясь себя убедить в том, что она есть, пытаешься как бы опереться... а внутренне падаешь в холодную пустоту...
Замечательное утро... (не жалею, что поспать получилось всего 3 часа, из-за того, что вставать пришлось в пол-девятого, чтобы пойти на парад, с очень, как оказалось, интересным человеком... - чтобы меня разговорить, это надо очень умудриться... впрочем, если учесть, что говорили о французском, отчасти - на французском, и о том, что связано с переводом и т.д... короче, я псих, и этим все сказано... 3 часа пролетели жутко незаметно... Но как можно говорить достаточно хорошо по-французски и даже переводить там что-то, практически не зная грамматики, для меня так и осталось загадкой... правда надо будет с ним позаниматься...)
Перед моим двором, естессно, наткнулись на мою маму, которая шла с Иркой на площадку... как всегда, короче... и че-то ей как-то очень подозрительно сильно понравился Саша...
Погуляв с ними, пообедав дома, отключилась часа на полтора... хотела почитать нарратологию, так в том, что я нашла, так же, как и везде, оказалось, только первые 25 страниц книги, и последние - список литры и всякая дребедень... гхыр... где б мне взять до послезавтра нарратологический анализ чего-нибудь...
Истинное содержание произведения К.Чуковского "Мойдодыр"
Адуев Виктор
Argumenta ponderantur, non numerantur
(Сила аргументов не в числе, а в весомости)
Введение
Non progredi est regredi
(Не идти вперед - значит идти назад)
Некоторое время назад мне довелось ознакомиться с трудами Альфреда Николаевича Баркова, а также с работами его последователей Павла Маслака и его супруги (или сестры?) Ольги. Труды эти относятся к области теоретического литературоведения и посвящены вопросам применения разработанной ими оригинальной методики анализа определенного класса литературных произведений.
С помощью этой методики на моих глазах был вскрыт, как консервным ножом, целый ряд знаменитых бестселлеров разных эпох и стран. И оказалось, что они содержат сложнейшую внутреннюю структуру, не имеющую ничего общего с их очевидной фабулой, как содержимое консервной банки, если продолжить аналогию, представляющее мешанину фасоли и кусочков говядины, залитых томатным соусом, не имеют ничего общего с оцинкованным железом.
Чтобы заинтриговать читателя, впервые столкнувшегося с этой методикой, я назову некоторых подопытных писателей: Шекспир, Пушкин, А.Толстой, Булгаков. А чтобы дальнейшее стало понятным (тем, кто все же решился читать последующие строки), позволю себе коротко изложить теоретические основы упомянутой методики в той мере, в какой понял сам.
Итак, согласно традиционному подходу к литературе, существует три жанра: эпос, лирика и драма. Различаются они прежде всего позицией автора-рассказчика. В эпосе рассказчик предельно отстранен от описываемых событий, он скорее "над ними", максимально объективизирован. В лирике основой является субъективная позиция рассказчика (который, конечно, может не совпадать с автором, так называемый "лирический герой"), его переживания, мироощущение, воспоминания. Драма же вообще подразумевает отсутствие рассказчика.
А.Барков установил, что целый ряд произведений не относится ни к одному из перечисленных жанров, а представляет собой особый жанр, точнее "метажанр", включающий в себя традиционные жанры как частные случаи. Этот метажанр – мениппея.
Термин "мениппея" был введен, очевидно, М.М.Бахтиным, который указал на некоторые его особенности, но не дал исчерпывающей дефиниции, и, по-видимому, даже не выделил мениппею в отдельный жанр (метажанр). А.Барков четко определил структуру мениппеи через не менее четко определенные им понятия фабулы, сюжета и композиции.
Более того, практическое применение методики анализа мениппеи носит аксиоматический характер, выводы производятся путем формулирования силлогизмов, основанных на некоторых фундаментальных аксиомах-постулатах (при этом почти не используется индуктивный метод, точнее, используется как параллельный, дополнительный). Причем единственным постулатом, лежащим в основе цепочки силлогизмов, является гениальность автора исследуемого произведения.
Поясню на примере.
Принимаем постулат, который мало у кого вызывает сомнения: Пушкин – гений. Возьмем, например, "Повести Белкина". Традиционное литературоведение отмечает множество небрежностей и откровенных слабостей в этих повестях, чаще же всего просто их игнорирует и обходит молчанием (желающих знать, о чем конкретно идет речь, отсылаю к работам А.Баркова). Если исходить из принятого постулата, надо признать, что эти "огрехи" сделаны Пушкиным умышленно, иначе что же это за гений, допускающий просчеты, непростительные даже начинающему литератору. Именно наличие таких противоречий указывает на то, что мы имеем дело с мениппеей.
И вот здесь мы подходим к основной отличительной черте мениппеи – личности рассказчика. Прошу прощения за обширную цитату из работы А.Баркова, но лучше создателя теории мениппеи не скажешь:
"В мениппее рассказчик-персонаж излагает события своего сказа так, как он их видит сквозь субъективную призму собственной психики и личных переживаний. Нередко он — один из персонажей собственного сказа, в числе других он описывает и самого себя, свои действия, а это тем более сопряжено с субъективизмом, поскольку полной "вненаходимости" (объективации образа) добиться в этом случае просто невозможно; в таком описании будут обязательно присутствовать элементы лирики. Поэтому в задачу автора мениппеи входит создание образа рассказчика с характерной для него психикой, и только сквозь призму психологических характеристик этого образа следует оценивать содержание того, о чем он повествует[…]
Принципиальное отличие мениппеи от эпических произведений состоит в том, что ее текст следует воспринимать как созданный не титульным автором, а рассказчиком-персонажем. То, что мы не осознаем его присутствия и его специфической роли в формировании композиции, является следствием его позиции: ему удается вводить нас в заблуждение — путем формирования в нашем сознании ложного представления о произведении как чисто эпическом, а также путем навязывания ложной системы образов, которая ошибочно воспринимается как единственный сюжет и как содержание всего произведения. Для того, чтобы в сознании читателя сформировалась истинная система образов, необходимо не только выявить присутствие такого рассказчика (а это непосредственно связано с определением границ той лирической фабулы, которая описывает его действия), но и определить его интенцию, то есть, психологические доминанты, в силу которых содержание повествуемых им событий претерпевает искажения. Именно он, а не описываемые им персонажи, является главным героем произведения; именно то, как он ведет свой сказ, и является основным содержанием любой мениппеи, а сам сказ играет лишь роль вставной новеллы, работающей на раскрытие образа рассказчика."
"Мойдодыр" – мениппея.
Verba volant, sсriрta manent
(Слова исчезают, написанное остается)
Надеюсь, что все вышепрочитанное вас заинтриговало, как в свое время и меня, в результате чего я решился предпринять собственное исследование. Объектом которого выбрал интересовавшее меня с детства эпическое (как мне раньше казалось) произведение К.Чуковского "Мойдодыр".
План исследования будет такой:
• Во-первых, выявить признаки-противоречия "Мойдодыра", указывающие на то, что мы имеем дело с мениппеей.
• Во-вторых, выявить личность рассказчика, его психологические особенности, тем самым установив истинный сюжет произведения.
• И, наконец, в-третьих, попытаться установить реальный прототип, скрывающийся за личиной "рассказчика".
Итак, читатель, открой перед собой текст анализируемого произведения (надеюсь, он есть в каждом доме). Не верь мне на слово. Пройди со мной весь путь и делай выводы самостоятельно.
Всем известен сюжет "Мойдодыра". В нескольких словах он выглядит так: автор повествования – мальчик (о времени и месте повествования позже), встав утром, с удивлением наблюдает, как от него сбегает вся домашняя утварь. В довершение неприятности "…из маминой спальни кривоногий и хромой" (фрейдистский мотив "Эдипова комплекса" заслуживает отдельного исследования, здесь достаточно указать лишь на вызываемую им древнегреческую аллюзию, что лишний раз доказывает – мы имеем дело с мениппеей, этимологически происходящей от имени древнегреческого сатирика Мениппа) появляется Мойдодыр. Он произносит ряд оскорблений и угроз в адрес мальчика, принуждая его к бегству по улицам неназванного Города. Погоня мочалок прекращается вмешательством Крокодила с детьми, избавляющего героя от угрозы быть вымытым. После этого Крокодил призывает нашего героя к тому же, к чему его склонял Мойдодыр, однако, на этот раз призывы возымели действие, и все заканчивается апофеозом и гимном воде.
Это видимый всем сюжет. Он насквозь дидактичен. Совершенно очевидно, что неприкрытая дидактичность материала и гениальность автора (напоминаю об основном постулате теории мениппеи) находятся в непримиримом противоречии. Одно это позволяет зачислить "Мойдодыра" в разряд мениппей. Но это только начало списка нелепостей и противоречий.
Для того, чтобы выявить другие парадоксы произведения, остановимся, как обещано, на времени и месте протекания описываемых в мениппее событий. Казалось бы, что определить время действия – задача безнадежная. В "Мойдодыре" нет ни одной даты, отталкиваясь от которой можно было бы решить задачу. Однако, А.Барков при анализе мениппеи А.Пушкина "Евгений Онегин" блестяще разрешил подобную задачу (Пушкин ненавязчиво разбросал временные метки по всему роману), неопровержимо установив и даты рождения Онегина и Татьяны, и дату дуэли (из чего сделаны далеко идущие выводы). Вдохновимся этим.
Вглядимся пристальней в перечень вещей, убежавших от героя:
"…Я за свечку, Свечка в печку!.."
"…К самовару подбегаю, Но пузатый…"
"…Утюги за сапогами…Кочерга за кушаком…"
Читатель! У тебя в доме есть свечка? Не знаешь? Наверное, где-то валяется на случай перебоя в подаче электроэнергии, но где? Во всяком случае, в перечне бегущих от тебя предметов ты бы упомянул свечку последней. А кочерга? Клянусь мениппеей, если ты даже знаешь, что это такое, то в доме ее нет! В крайнем случае на даче. Я уж не говорю про печку. Про самовар. Про кушаки. Но этого мало.
Перечитаем проклятья Мойдодыра:
"…Ты чернее трубочиста… У тебя на шее вакса…"
Я последний раз видел трубочиста по телевизору в какой-то познавательной передаче про Голландию в качестве национальной экзотики. (Кстати, трубочист еще три раза – проверь – появляется в тексте). А не припомнишь ли ты, читатель, когда "сапоги" чистили "ваксой"?
Упомянутые реалии дают нам верхнюю границу времени повествования: 20-е – 30–е годы ХХ века. Упоминание пресловутой "маминой спальни" опускает временную границу из эпохи коммуналок еще ниже – в дореволюционный период. Упоминание же в "вещевом" списке утюга ограничивает нижний временной предел 90-ми годами ХIХ века. (В более ранние годы утюг был роскошью, недоступной семье невысокого социального статуса, к коему относится семья героя: явное отсутствие домработницы, попытка героя позавтракать без матери и отца, находящихся, очевидно, на службе).
Итак, действие происходит в девяностые годы девятнадцатого века.
Теперь о месте. Хотя Город, в котором происходят все эти невероятные события, нигде в тексте не идентифицирован, косвенные намеки все же есть. Перечитайте маршрут бегства:
"…По Садовой, по Сенной.
Я к Таврическому саду…"
Это ни о чем тебе, читатель, не говорит? Тогда перелистни страницу назад, к угрозам Мойдодыра:
"…Прямо в Мойку, Прямо в Мойку
С головою…"
Sic! Чтобы читатель не подумал, будто речь идет о кухонной мойке, написано 2 раза и с прописной буквы! Какая великолепно завуалированная подсказка! Еще одно подтверждение незаурядности автора. Я думаю, читатель, что ты уже готов вместе со мной сделать единственно возможный вывод: место действия – Петербург. Я понимаю всю неожиданность этого вывода, но согласись – он единственно возможный.
Давайте сделаем следующий шаг. К.Чуковский родился в 1882 г. В Петербурге. Герою произведения – лет 12-15. Все говорит о том, что "Мойдодыр" автобиографичен. И вот противоречие: хотя К.Чуковский родился в Петербурге, но детство прошло в Одессе. Небрежность? Да, если считать рассказчиком самого К.Чуковского. Нет, если исходить из нашего постулата. Ergo, рассказчик и К.Чуковский – не одно и то же. "Мойдодыр" – мениппея.
(A propos, не очень известно, что настоящая фамилия К.Чуковского – Корнейчуков. Николай Васильевич Корнейчуков. Пристрастие к псевдонимам – признак склонности к мистификациям. Мениппея – всегда мистификация.)
Это не единственная "небрежность". Рассмотрим повнимательнее "исход вещей", который, как сказано, происходит "колесом". Утюги, сапоги и пироги образуют циклическую последовательность, которую можно, действительно, рассматривать, как колесо. Но, буквально в следующей строчке "кочерга за кушаком". Это уже как минимум второе колесо! Не говоря уже о книжке, "вприпрыжку" убежавшей под кровать и никак не напоминающей даже третье колесо.
Но это все цветочки. Главное, в чем проявляется беспомощность К.Чуковского (если считать его единственным автором) – это прорисовка образа титульного героя произведения. Его поступки психологически немотивированы. Начнем с первого появления из навязшей в зубах "маминой спальни". Напугав ребенка неожиданным появлением, он рассчитывает на немедленное послушание. Мало того, он набрасывается на мальчугана с угрозами. На что же он надеется? А ведь это положительный образ, по крайней мере, в рамках эпического сюжета.
Далее, потеряв проглоченную Крокодилом мочалку, Мойдодыр должен был испытывать, самое малое, раздражение по отношению к главному виновнику этой потери. Вместо этого он:
"…Подбежал ко мне, танцуя,
И, целуя, говорил…"
Немотивированные перепады настроения, неаутентичная сентиментальность. Запомним это. Что, Чуковский настолько беспомощен, что не видит: заглавный образ не удался?
Что после этого говорить о прочих – Крокодиле, его детях, неназванных свидетелей погони и уничтожения мочалки (маловероятно, что днем в Петербурге не нашлось очевидцев)?
Рамки настоящего повествования не дают возможности остановиться на других несообразностях (их много, и они еще ждут своих исследователей). Но и сказанного достаточно, чтобы сделать вывод: или К.Чуковский бездарный графоман, или перед нами мениппея. Третьего не дано.
Quod erat demostrandum.
Личность рассказчика
Nil admirari
(Ничему не удивляйся)
Теперь становится ясным, что рассказчик – не Чуковский, несмотря на установленную автобиографичность произведения. Рассказчик – некая персона, желающая, чтобы его принимали за Чуковского. И он является свидетелем и участником по меньшей мере части описываемых событий. Его цель – показать беспомощность Чуковского, как автора эпического повествования, а себя выставить в благоприятном свете. И все "промахи" и "несообразности" Чуковского-автора специально организованы рассказчиком.
Это и есть психологическая характеристика рассказчика. Очевидна "анти-Чуковская" направленность "его" опуса. На данном этапе исследования уже можно поставить вопрос: кто же является рассказчиком?
В силу ограниченного числа действующих лиц мы пойдем методом исключения. Мальчик, как выяснилось, рассказчиком мениппеи не является по определению. Хотя существование мамы подразумевается наличием сакраментальной спальни, она (мама) не может претендовать на роль рассказчика как иррелевантная по отношению к сюжетным событиям. Мойдодыр, как мы уже показали, выглядит неприглядно со своей неаутотентичностью, что противоречит целям рассказчика по облагораживанию своего образа. Тотоша и Кокоша недоросли. Вывод: рассказчик – Крокодил.
Несмотря на кажущуюся неожиданность вывода, он логичен. Ведь Крокодил - единственный положительный персонаж – и бесстрашный боец с мочалками, и умелый наставник молодежи, чьи советы непререкаемы и подлежат немедленному исполнению. А как о нем якобы пишет мальчик:
"…мой хороший
Мой любимый Крокодил…"
С чего бы эта любовь? Очевидно, что объяснение в любви к Крокодилу вложено в уста маленького героя самим Крокодилом – всякое другое объяснение не выдерживает критики.
Наконец, он примерный семьянин, прогуливающий по аллее детишек (заметим, что и здесь мама (Крокодилица) отсутствует, что подчеркивает отсутствие у него комплексов и Эдипа, и Электры; однако, в истинном сюжете этим отсутствием супруги К.Чуковский намекает нам на прототип Крокодила; но об этом позже).
Теперь становятся понятны все "огрехи" и "несообразности" повествования. Это не огрехи К.Чуковского; это огрехи бездарного литератора Крокодила ("косящего", если пользоваться современной терминологией, под Чуковского), не способного ни к логичному построению сюжета, ни к психологической прорисовке образов.
И вот здесь становится ясен истинный сюжет "Мойдодыра": это произведение о том, как графоман Крокодил пишет "Мойдодыра", пытаясь мимикрировать под Чуковского с целью компрометации последнего. А видимый "ложный" сюжет, принимаемый всеми за истинный, есть вставная новелла, написанная Крокодилом.
Облегченно вздохнув, мы можем перейти к последней главе нашего исследования.
Чуковский и крокодилы
Cui bono? Cui prodest?
(Кому хорошо? Кому выгодно?)
До сих пор все исследование опиралось исключительно на факты, содержащиеся в самом тексте. Согласно теории мениппеи, поиск прототипов выводит нас во внетекстовое поле, т.к. требует привлечения не только биографических данных, но и фактов общелитературной жизни во время создания полотна (1923 г.)
Мы уже показали в нашем исследовании психологическую непрорисованность образа Мойдодыра. И надо признать, что вина за это лежит не только на рассказчике-Крокодиле, но и на авторе мениппеи. А так как автор безгрешен (remember about postulate!), это означает только одно: у Крокодила и Мойдодыра один и тот же прототип!
Проведенные мной нарратологические, топонимические и эпистолярные изыскания (которые я собираюсь опубликовать отдельной работой) привели меня к выводу, который позволю себе сформулировать здесь в окончательном виде:
прототипом Мойдодыра и Крокодила является "пролетарский писатель" и "народный учитель" М.Горький (А.М.Пешков).
Приведу только некоторые факты, подтверждающие вывод.
Именно М.Горький в 1916 г. пригласил К.Чуковского руководить детским отделом издательством "Парус". Именно М.Горький посоветовал ему писать для детей. А разве не вопиет тот факт, что первой детской сказкой К.Чуковского был "Крокодил" (опубликована в 1917 г. под названием "Ваня и Крокодил")?! А сказка "Краденое солнце", где Крокодил показан в самом неприглядном виде?!
А.Горький не был настолько глуп, чтобы не понять, в кого нацелены стрелы чуковской сатиры. Но, как и любой объект сатиры, он не желал сознаться, что узнал себя, и инициировал направленную травлю Чуковского (здесь не стоит излагать общеизвестные факты обструкции, организованной педологами 20-х – 30-х годов, обвинявших Чуковского в антипедагогичности).
Вспомните упоминавшееся мной отсутствие супруги Крокодила – это намек на гражданскую жену А.Горького артистку Художественного театра М.Ф.Андрееву.
Отметьте для себя не раз упоминавшуюся в воспоминаниях современников сентиментальность Горького, его способность в любой момент прослезиться, и сопоставьте это с уже упоминавшейся психической неуравновешенностью Мойдодыра ("…Вот теперь тебя люблю я…").
И, наконец, главный аргумент. Если М.Горький и М.Андреева послужили прототипами главных героем мениппеи М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита" и главных героев мениппеи А.Толстого "Приключения Буратино" (Буратино и Мальвина), то чем хуже К.Чуковский? Как поет в одной из своих песен Тимур Шаов, "это уж традиция, нарушать нельзя".
Можно только выразить сожаление, что А.С.Пушкин написал "Евгения Онегина" до рождения традиционных прототипов.
Заключение
Contra spem spero
(Надеюсь вопреки ожиданию)
Надеюсь, что мой пример вдохновит хоть кого-нибудь на продолжение подобных перспективных исследований. Ведь столько скрытых еще мениппей ждет своих открывателей, вооруженных универсальным консервным ножом!
есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
Ёлки-палки... ну вот почему (!!!) из всех новых слов, которые я слышала в субботу во время получасового где-то трёпа с другом на немецком, я запомнила лучше врего жаргонное, звучащее как "шмуль" (писаться должно, по идее "Schmull"... - не знаю точно, в словаре не нашла...) - кто знает, тот, думаю, поймет...
Большой тест для тёмных личностей с чувством чорного-пречорного юмора и огромным запасом терпения. Белые, пушистые, серьёзные и сиюминутные могут построиться в шеренгу и отвалить в газенваген. Женщины тоже могут проходить, мысленно заменяя местоимения.
Тест иллюстрирован рисунками Джеральда Брома.
ЗЫ. Для особо одарённых филологов и рьяных сатанистов поясняю: частично тест написан на "албанском падонковском", отсюда — Сотона, Аццкий, чорт, жжот и тому подобные инвективы. Большая просьба не коверкать результаты в силу собственной одарённости. Кроме того, ещё раз обратите внимание на предупреждение: желательно проходить людям с чувством чОрного юмора.
Спасибо за внимание!")
Вы Аццкий Прынц Тьмы!
До Сотоны вы ещё не доросли, но, в принципе, и не стремитесь. Вы хотите узнать мир во всём его разнообразии, но приняв тёмную сторону силы. Вы не считаете свет и добро вашими личными врагами, вы можете даже близко дружить с их представителями. Но тёмная сторона, как вы полагаете, обеспечивает вам независимость от многих законов, которые вас напрягают. В результате вы, что называется, ни Богу свечка, ни чорту кочерга. Вы стоите на границе между светом и тьмой и каким-то чудом балансируете на этом лезвии бритвы. Вы считаете себя непонятым, одиноким и в этом смысле чем-то похожи на Готичного Сотону, только вы более открыты. Иногда вы отвлекаетесь от своих мрачных раздумий, оглядываетесь и с удивлением замечаете, что не всё так ужасно, как пишут в ваших любимых книгах и поют в ваших любимых песнях. Во время Армагеддона вы, скорее всего, погибнете.
@настроение:
кстати, не такой уж и бред, каким может показаться...)
есть ли смысл искать смысл там, где его быть не может...
Сегодня обратила внимание на то, как красит губы (гигиенической помадой, дала её я сама) друг: держа помаду, не двигая, крутил головой из стороны в сторону...